互聯(lián)網(wǎng)上的難以捉摸的價格和名譽獎

BEOWULF的三個優(yōu)點是有道理的。第四個似乎更像是一個惡習。他是最親切，最公正的人，最熱衷于他的人民，并且最渴望贏得名聲。親切，公平，善良。但也有：比任何人都更渴望在火炬之光中看到他的名字。“最渴望贏得成名”是一個翻譯lofgeornost-LOF是“榮耀”，geornost是“最愉快的。”也有人翻譯lofgeornost為“贊美yearnest。”

我們說英語的人從一開始就是贊美者。英國文學中的標志性戰(zhàn)士英雄貝奧武夫，如果不是“因著名而聞名”(在20世紀60年代的短語中)，還有一些奇怪的東西：以出名而聞名。貝奧武夫的優(yōu)勢主要不是戰(zhàn)斗中的勇敢甚至勝利;他之所以出名是因為他對名利的渴望。

有點打擊。在我們這個時代的名氣通常被稱為一個不健康的愿望，缺乏“Kardashian”，并與各種Instagram獅身人面像識別?？紤]一下：Kylie Jenner，一個來自真人電視大家庭的21歲母親，他的嘴唇腫脹在2015年受到全國關注，當時一場爭論是關于他們是否用透明質酸注射，或者如Jenner所說，只是上劃線。詹娜的最終我砍下了櫻桃樹的表白，是的，她的嘴唇用酸注射增強了她的嘴唇，這顯然將她定義為一個非常坦誠的天才。她繼續(xù)追求唇部護理作為一種職業(yè)，并以一種莫名其妙的方式成為一個比Beowulf更有名的億萬富翁。該yongenest自madeiost femaliest lofgeornost億萬富翁。

“戰(zhàn)爭藝術”的孫子瞧不起那些為了成名而戰(zhàn)斗的將軍;他認為愛國王和是領導者唯一有價值的動機。但在西方，名氣一直是戰(zhàn)士和唇彩大亨的明確結局。Leo Braudy的著作“狂熱的聲望”出現(xiàn)在社交媒體之前，在互聯(lián)網(wǎng)的眼中閃現(xiàn)，引起了80年代讀者的反對，他們反對絞盡于最近制作阿諾德施瓦辛格和麥當娜的名望文化。根據(jù)布勞迪的說法，從貝奧武夫到我們自己的每一個時代都認為它發(fā)明了成名作為目標和禍害。

那些熱衷于成名的人通常都渴望超越那些來到他們面前的明星。布勞迪解釋說，亞歷山大大帝尋求成名，就像希臘神阿基里斯一樣 - 這是一個人類的高級命令，因為阿基里斯享有近乎無敵的能力并且有海鳥作為仆人。朱利葉斯凱撒因缺少亞歷山大大帝而痛苦不堪。連環(huán)殺手長期以來的連環(huán)殺手。作為一個年輕的海灘健美運動員，施瓦辛格在異教神靈之后塑造了自己。約翰列儂將甲殼蟲樂隊與耶穌比較。

雖然對名人的渴望，特別是對耶穌或阿諾德的規(guī)模，可能看起來很小，渴望成名，幾個世紀以來被認為在道德上優(yōu)于對金錢或權力的渴望。在文藝復興時期的古代，成名是人類對啟迪，和推進它的個人的欽佩。噓，孫子：越焦急成名只是是渴望貢獻于人類。當然，要在所有時間都有你的名字 - 誰不想接觸不朽?

在褻瀆人類的愿望中，名聲可能是西方等級制度的頂端。正如Young Thug所說，“我們需要錢。我們需要點擊。點擊帶來金錢，金錢帶來力量，力量帶來名望，名聲改變游戲。“與權力或金錢不同，成名比擁有它的人更長，并且無限擴展單一人類生活的邊界。改變游戲。

(幾乎所有關于名聲的抒情詩都用名字或游戲或兩者來押韻。在說唱或詩歌中有用的一個易于發(fā)音的詞匯積累了力量。)