認(rèn)為人性本惡的人（認(rèn)為人性本惡的是誰(shuí)）

2022-06-27 01:25:03 編輯：黨固誠(chéng) 來(lái)源：

導(dǎo)讀大家好，小安來(lái)為大家講解下。認(rèn)為人性本惡的人，認(rèn)為人性本惡的是誰(shuí)很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、荀子在人性問(wèn)題上提出了

大家好，小安來(lái)為大家講解下。認(rèn)為人性本惡的人，認(rèn)為人性本惡的是誰(shuí)很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、荀子在人性問(wèn)題上提出了“性惡論”。他認(rèn)為人性本惡，“善者為假”，即只有經(jīng)過(guò)改造才成為善。

2、他認(rèn)為，人的知識(shí)和品德不是天生的，而是通過(guò)禮貌和教育、學(xué)習(xí)和改造而獲得的。

3、他寫了《勸學(xué)》，鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，“積善”，成為有知識(shí)、有修養(yǎng)的人。

4、荀子所論述的人性的本質(zhì)，就是不關(guān)心善惡的“樸素自然”。它既有化為惡的可能性，也有發(fā)展為善的機(jī)會(huì)。荀子的性惡論在先秦?cái)?shù)百種關(guān)于人性的學(xué)說(shuō)中獨(dú)樹一幟，它對(duì)今天后世的意義值得我們思考。

5、中國(guó)古代重要的人性論之一認(rèn)為人性具有惡的道德價(jià)值，這是戰(zhàn)國(guó)末期荀子所倡導(dǎo)的?！皭骸闭撘暼诵詾閻?，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性，“善”論視人性為善，注重道德修養(yǎng)的自覺。二者既對(duì)立又互補(bǔ)，對(duì)后世人性論產(chǎn)生了巨大影響。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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