Token和區(qū)塊鏈 完全獨(dú)立同樣偉大

“區(qū)塊鏈?zhǔn)切率澜绲暮笈_(tái)技術(shù)，而通證是新世界的前臺(tái)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兩件事情完全獨(dú)立，兩件事情同樣偉大。”區(qū)塊鏈在春節(jié)期間，掀起了極大知識(shí)焦慮和討論高潮，卻在數(shù)字貨幣市場(chǎng)，呈現(xiàn)出反向低谷。比特幣跌幅50%，其他的數(shù)字貨幣，普遍下跌70%。區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缰校拇_充斥著大量泡沫。因?yàn)殡x利益太近，這里聚集了精英，也匯聚了牛鬼蛇神，且兩者邊界，模糊不清。各類空氣幣、傳銷幣和雞肋幣的出現(xiàn)，讓數(shù)字貨幣變得渾濁不堪。而正因?yàn)槿绱?，深藏其后?ldquo;Token”，其真正價(jià)值，被掩蓋殆盡。“悲哀的是，現(xiàn)在這些為區(qū)塊鏈搖旗吶喊者，99%并不明白Token的意義，都是沖著其財(cái)富效應(yīng)去的。”區(qū)塊鏈領(lǐng)域多位元老級(jí)人物，都曾如此表示。也許只有浮躁褪去，就如大潮退下，才會(huì)露出海底的珍珠一樣，那時(shí)Token的魅力，才能真正展現(xiàn)……

1、通證，而非代幣

最早為區(qū)塊鏈搖旗吶喊者，恐怕就是“元道先生”。

元道先生的真實(shí)身份，是世紀(jì)互聯(lián)數(shù)據(jù)中心的創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)陳升。

早在2013年，他就在關(guān)注區(qū)塊鏈，并最早提出，將“blockchain”翻譯為“區(qū)塊鏈”，對(duì)應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)”三個(gè)字。

在目前，ICO項(xiàng)目發(fā)行的各種Token，為了吸引更多的炒幣者，被直接翻譯成“代幣”。

元道大概也沒(méi)料想到，當(dāng)年他擁抱的區(qū)塊鏈，在今日會(huì)發(fā)展得如此迅猛，而區(qū)塊鏈項(xiàng)目發(fā)布的各種Token，居然能掀起如此的軒然大波。

“把Token譯為代幣，可以說(shuō)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。”元道稱，即便這種翻譯已約定俗成，也要堅(jiān)決把它改掉，不容姑息。

正確的翻譯，應(yīng)該是“通證”。

在早期，元道是鏈圈的擁躉，對(duì)幣圈，則頗為反感，但在一次次幣圈席卷的財(cái)富浪潮中，元道開(kāi)始冷靜審視Token的意義，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。

“我甚至覺(jué)得，通證的意義比區(qū)塊鏈還重要。”

元道稱。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么是“通證”。

在傳統(tǒng)的價(jià)值體系中，只有可以被記錄在賬本上的事物，才可進(jìn)行價(jià)值交換，進(jìn)行流通。

所以，記賬是產(chǎn)生財(cái)富的基礎(chǔ)。

但是，現(xiàn)實(shí)世界中，絕大多數(shù)事物無(wú)法被量化，可被記賬的事物，是極為有限的。

但是“Token”可以。

這件事情神奇在，Token可以將實(shí)體資產(chǎn)、虛擬的數(shù)字資產(chǎn)，通過(guò)數(shù)字的方式進(jìn)行記錄。

比如，現(xiàn)在已被記錄的，比較常見(jiàn)的有門(mén)票、積分、合同、證書(shū)、點(diǎn)卡、證券、權(quán)限、資質(zhì)等等。

元道將Token稱為：可流通的，加密數(shù)字權(quán)益證明。

“試想一下，無(wú)論是標(biāo)準(zhǔn)還是非標(biāo)的商品或服務(wù)，都能夠數(shù)字化、通證化，并上傳到區(qū)塊鏈上，進(jìn)行低摩擦、甚至零成本的交易、切割，世界將變成什么樣子?”元道對(duì)一本區(qū)塊鏈表示，此時(shí)，人類的資產(chǎn)和價(jià)值，將完全被激活。

最典型的一個(gè)案例，就是Token化的“房屋和土地資產(chǎn)”。

比如，以前的房子交易，只能一整棟直接出售，不可能將一棟房子分割成好幾份，分開(kāi)買。

但是在區(qū)塊鏈上，價(jià)值可以分割，并進(jìn)行流通。

“區(qū)塊鏈?zhǔn)切率澜绲暮笈_(tái)技術(shù)，而通證是新世界的前臺(tái)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兩件事情完全獨(dú)立，兩件事情同樣偉大。”元道稱。

2、垃圾Token

“大多數(shù)的人，把主要關(guān)注力都放到了價(jià)格暴漲和各種暴富的傳奇上，而通證的真面目被掩蓋了。”元道一直在呼喚，行業(yè)褪去浮躁，從而關(guān)注Token本身的意義。

“現(xiàn)在很多幣圈的思維是什么?”元道稱，他們?cè)?ldquo;空轉(zhuǎn)”。

搞一條鏈，發(fā)一個(gè)新數(shù)字貨幣，按上一堆先進(jìn)技術(shù)，再拉上幾個(gè)名人做背書(shū)，盡快上交易所。

然后開(kāi)始莊家拉盤(pán)、價(jià)格炒作。而所謂的幣，完全沒(méi)有服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這就是空轉(zhuǎn)。

元道認(rèn)為，空轉(zhuǎn)速度快，但是始終不落地，遲早要崩下來(lái)。

“99%的ICO項(xiàng)目，都是騙局。”接近監(jiān)管層的知情人士透露，這是監(jiān)管層對(duì)其的態(tài)度。

行業(yè)的浮躁和瘋狂，確實(shí)讓人震驚。

目前，絕大多數(shù)的“Token”，都是毫無(wú)價(jià)值的。

很多項(xiàng)目發(fā)行的，都是空氣幣，完全沒(méi)有落地場(chǎng)景;還有“雞肋幣”，只映射了一些毫無(wú)意義和增值空間的資產(chǎn)。

這些都屬于垃圾“Token”。

另外，還有一些“Token”，雖然有點(diǎn)用，卻沒(méi)啥想象力。

比如，積分幣，積分可以換購(gòu)，但是，卻毫無(wú)升值的邏輯。

難道只能靠上交易所，通過(guò)炒幣把價(jià)格抬高嗎?如果是這樣，本身意義不大。

此外，還有一些“分紅幣”，其本身價(jià)值，也受到質(zhì)疑。

所謂的分紅，還是由一些中心化來(lái)決定，又如何保證公平公正?

那么，什么樣的“Token”，才是終極模式?

3、終極模式

為了直觀理解，我們拿一款游戲來(lái)舉例。

在以太坊上，有一款小游戲，一度被認(rèn)為是區(qū)塊鏈領(lǐng)域目前最為成功的應(yīng)用，游戲名叫Decentraland。

這款游戲是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?

游戲開(kāi)發(fā)者將游戲制作出來(lái)后，就將游戲規(guī)則和玩法，刻在了區(qū)塊鏈上，無(wú)法修改，他們也無(wú)法干預(yù)。

他們自己保留了一些Token后，其他Token流入市場(chǎng)。

在游戲系統(tǒng)中，有6萬(wàn)塊土地，土地公開(kāi)拍賣，當(dāng)然，需要用Token來(lái)購(gòu)買。

游戲的初始土地拍賣，參加人數(shù)超過(guò)3000人，最貴的一塊地，拍出了等值于十二萬(wàn)美元的價(jià)格。

大家熱情暴漲。

接著，土地的主人，就開(kāi)始建設(shè)自己王國(guó)，在土地上蓋房子、建社區(qū)、建公園，而如此，王國(guó)和土地都開(kāi)始越來(lái)越值錢(qián)。

這時(shí)候，別人要想再來(lái)購(gòu)買你的土地，就需要更多的Token。

因?yàn)門(mén)oken的總量是固定的，當(dāng)游戲參與方越來(lái)越多，在供求關(guān)系的作用下，二級(jí)市場(chǎng)上Token的價(jià)格就越來(lái)越高。

這也意味著，這款游戲的總價(jià)值，已水漲船高了。

有意思嗎?在一個(gè)無(wú)人監(jiān)管的自由生長(zhǎng)的生態(tài)系統(tǒng)中，這套系統(tǒng)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)，并不斷增加價(jià)值。

這和比特幣完全一樣，自由生長(zhǎng)，且有條不紊。

我們將其稱為“自生態(tài)”。

自生態(tài)為何能自行生長(zhǎng)，并不斷增值?其背后的秘密，就來(lái)自“Token”。

首先，游戲玩家們，希望更多的人參與游戲，自己手里的土地和Token變得更值錢(qián)，他們開(kāi)始不斷安利身邊的朋友參與進(jìn)來(lái)。

這居然就將游戲行業(yè)頭疼不已的“流量”問(wèn)題，輕易化解。

流量再也不會(huì)被巨頭們收割，用戶產(chǎn)生了“自然流量”，打破了巨頭們的壟斷。

其次，游戲開(kāi)發(fā)者們，因?yàn)槭掷镞€保留著Token，當(dāng)Token增值后，他們也賺到了錢(qián)。

他們不再需要為了讓用戶“氪金”，而費(fèi)勁心思。

這就是真正有價(jià)值的Token的魅力。

它能夠徹底激活每一個(gè)人的潛能，在這個(gè)自生態(tài)系統(tǒng)中，所有的人都是利益共同體，為了共同的目標(biāo)努力。

不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)在是一個(gè)精英社會(huì)和壟斷時(shí)代。

少數(shù)的精英和巨頭，控制了所有的行業(yè)，并指揮著平民為他們賣命，為了他們的利益而勞作。

而在這個(gè)自生態(tài)系統(tǒng)中，平民的智慧和潛能被完全激活，他們?yōu)榱俗约旱睦娑鴦谧?，且獲得公平的回報(bào)。

阿里巴巴的合伙人曾鳴也認(rèn)為，Token本質(zhì)是一個(gè)利益機(jī)制，促使“大家愿意主動(dòng)合作”。

“就像比特幣一樣，比特幣的成功與礦工獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)有直接關(guān)系，但這本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)難題……區(qū)塊鏈直接面對(duì)的是人性。”

在Token的激勵(lì)下，去中心化世界自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，且看起來(lái)如此美好。

通過(guò)Token，將更多的資產(chǎn)(比如游戲、存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)、文化內(nèi)容等)上鏈，激勵(lì)勞動(dòng)者與創(chuàng)造者的勞動(dòng)與交易，也許真的可以完全激活人類社會(huì)的價(jià)值。

因此，現(xiàn)在我們判斷一個(gè)ICO項(xiàng)目的好壞，有了兩個(gè)頗為有效的指標(biāo)：

第一，只需要看看Token是否有落地場(chǎng)景，是否能激勵(lì)所有的人為了這個(gè)生態(tài)而努力。

第二，Token是否將以前無(wú)法記賬的資產(chǎn)，進(jìn)行了電子化，并可以進(jìn)行切割交易，而同時(shí)，這套新的流通價(jià)值體系，有不斷增值的空間。