非洲裔未來主義正在為非洲創(chuàng)造一種不同的敘事

據(jù)非洲 的設(shè)計師說，電影《黑豹》的成功及其以非洲未來主義的審美使非洲成為設(shè)計，技術(shù)和時尚方面日益增長的力量。

非洲設(shè)計師，建筑師和電影制片人告訴Dezeen，這部以黑人超級英雄為背景并在虛構(gòu)的非洲瓦坎達(Wakanda)拍攝的漫威電影將注意力集中在非洲已經(jīng)迅速發(fā)展的創(chuàng)意舞臺上。

一直在好萊塢工作的津巴布韋電影制片人Sunu Goneera表示：“我和黑豹(Black Panther)在一起太過月亮了。這將改變游戲規(guī)則，機遇是無限的。我很高興將我們的故事推向世界。”

戈內(nèi)拉在上個月在開普敦舉行的Indaba設(shè)計會議上發(fā)表講話時說：“作為一個，我感到所有船只(不僅是一艘)的興起都在上升。”

這部電影引起了人們對非洲未來主義的興趣激增：這是一種將非洲文化和身份與科技與科幻小說相結(jié)合的文化運動，對電影的布景和服裝設(shè)計產(chǎn)生了重大影響。

制片設(shè)計師漢娜·比奇勒(Hannah Beachler)在上個月的獨家采訪中對Dezeen表示：“您可以將黑人未來主義視為[Black Panther]的美學。

“這真的是要融合多種非洲文化中存在的事物，然后將它們創(chuàng)造出來，就好像它們隨著時間的流逝而發(fā)展并將其插入我們的虛構(gòu)一樣。”

肯尼亞內(nèi)羅畢的互動設(shè)計師Mark Kamau表示，非洲未來主義的復興正在改變?nèi)驅(qū)Ψ侵迍?chuàng)造力的看法。

Kamau在親自設(shè)計Indaba演講后接受采訪時對Dezeen表示：“這是在思考我們?yōu)槟贻p一代投影的圖像，故事和觀點。”

他說：“我認為重要的是，我們開始為非洲創(chuàng)造一個不同的故事，這就是該運動正在做的事情。” “設(shè)計是改變非洲的最有力工具。”

非洲人才在建筑和設(shè)計領(lǐng)域嶄露頭角

據(jù)來自非洲的設(shè)計師說，盡管流行文化直到現(xiàn)在才向世界講述這個故事，但非洲在過去十年中一直在穩(wěn)步培養(yǎng)創(chuàng)意人才。

在建筑方面，近年來涌現(xiàn)出的人才包括來自布基納法索的DiébédoFrancisKéré(他設(shè)計了最新的蛇形亭子)以及尼日利亞建筑師KunléAdeyemi(他在上屆建筑雙年展上憑借其浮動學校的設(shè)計贏得了銀獅獎)。

時裝界的知名人士包括來自莫桑比克的Taibo Bacar，他去年成為米蘭時裝周上首位亮相的非洲人，以及來自塞內(nèi)加爾的Selly Raby Kane，創(chuàng)造了歷史，塞內(nèi)加爾的科幻小說受到了Naomi Campbell和Beyoncé的擁護。 。

還有Laduma Ngxokolo來自南非，誰贏得了他夢寐以求的針織服裝全球以下內(nèi)容，麗莎Folawiyo來自尼日利亞，其設(shè)計已經(jīng)通過佩戴諾爾斯的Solange和露琵塔·尼詠歐的喜歡。

大量其他廣告素材也吸引了頭條新聞;從肯尼亞設(shè)計師賽勒斯·卡比魯(Cyrus Kabiru)到他在街頭發(fā)現(xiàn)的物品制作的精美眼鏡，再到肯尼亞攝影師奧斯本·馬卡里亞(Osborne Macharia)，以及他為配合《黑豹》而創(chuàng)作的驚人影像。

馬卡里亞對德澤恩說：“確實，作為一個，我們確實有問題，但這不是我們邊界上存在的唯一問題。”

“通過創(chuàng)造展現(xiàn)現(xiàn)實的另一面的作品，人們開始看到更多東西，并欣賞一種長期以來被以不同的方式看待的文化。”

Macharia受Marvel委托創(chuàng)作了自己的Ilgelunot攝影系列，以配合電影《黑豹》的上映。該系列結(jié)合了部落圖案和現(xiàn)代技術(shù)，描繪了三位馬賽族長者，他們發(fā)展了超級大國，并成為了Wakanda值得信賴的顧問。

“瓦卡達王國在理論上與肯尼亞接壤。我借此機會利用我的人民馬賽，提出了最適合黑豹宇宙的故事，”馬查里亞說。

“我的故事都是關(guān)于非洲的另一種觀點，它是通過一種積極的敘述而與非洲所了解的刻板印象不同，即貧窮，戰(zhàn)爭，饑荒和疾病。”

黑豹將非洲描述為創(chuàng)新領(lǐng)導者

《黑豹》是首部在非洲發(fā)行的主流科幻電影，并以黑人為主角。

該地塊圍繞著瓦坎達(Wakanda)的困境展開，瓦坎達是一個擺脫了殖民化的，并且由于一種叫做“振子”的奇跡金屬而開發(fā)出了高度先進的技術(shù)。

這直接與術(shù)語“未來主義”的最初使用有關(guān)。該詞被認為是作家馬克·德里(Mark Dery)在其1993年的文章《未來走向黑》中創(chuàng)造的，其含義是“投機小說，它處理了非裔人的主題，并在20世紀的技術(shù)文化背景下解決了非裔人的擔憂” 。

時尚界的知名人士包括塞內(nèi)加爾的塞利·拉比·凱恩(Selly Raby Kane)，其受到科幻小說影響的設(shè)計得到了內(nèi)奧米·坎貝爾(Naomi Campbell)和碧昂斯(Beyoncé)的擁護。

如今，整個非洲人以及散居海外的人都使用這個詞，以涵蓋涉及黑人遺產(chǎn)的任何形式的創(chuàng)新。

馬卡里亞說：“通過融合歷史元素，當今文化和有色人種的未來志向，利用敘??事，幻想和小說來突出非洲的身份，這是對后殖民非洲敘事的藝術(shù)重塑。”

“這是一種反叛的語言。”

同時，戈內(nèi)拉(Goneera)將其描述為“大膽向前邁進，無論您的影響力范圍或?qū)I(yè)領(lǐng)域如何，無論誰在您面前，您都不會感到羞恥。”

他說：“非洲的聲音很重要，而且需要聽到。”

非洲主義者的設(shè)計融合了黑色傳統(tǒng)

對于年輕的埃及時裝設(shè)計師Amna Elshandaweely(今年Indaba的另一位演講者)來說，她自己的文化身份是她工作的核心。

她說：“當我翻閱我們的時尚雜志時，我覺得自己與我看到的任何作品都沒有真正的聯(lián)系。”

“我們都想要全球化的外觀，但是當您與來自中東或非洲的女人聊天時，為什么要西化呢?為什么我們不支持源自我們自己的文化，我們的經(jīng)驗，我們的奮斗的我們自己的時尚?

22歲的Elshandaweely將她的設(shè)計描述為部落服飾和嘻哈街頭風格的融合。她的最新系列之一叫Cairo Punk，是與非洲各地的涂鴉藝術(shù)家合作制作的一系列服裝。

她說：“我覺得，通過設(shè)計和藝術(shù)，我們是可以改變世界的人。”

非洲“負擔不起脫上下文的解決方案”

對于馬克·卡姆烏(Mark Kamau)而言，未來主義不僅僅是指過去。他認為，非洲終于達到了一個可以為自己的問題制定適當解決方案的地步，而不是從西方進口不合適的設(shè)計。

他對Dezeen表示：“非洲負擔不起脫上下文的解決方案，因為風險太大。”

“設(shè)計上的非洲未來主義通常是關(guān)于追求卓越，渴望與我們的進行智能交往的愿望，目的是克服我們自己的挑戰(zhàn)。在這些非洲背景下，人們在說：我們?yōu)槭裁幢仨毜却腥藶槲覀冞@樣做嗎?”

Kamau是BRCK的用戶體驗主管，BRCK是一家總部位于內(nèi)羅畢的公司，其主要產(chǎn)品是便攜式Wi-Fi路由器，該路由器可以連接到非洲最偏遠地區(qū)的社區(qū)。它還生產(chǎn)Kio Kit，這是一套設(shè)計用于教室的數(shù)字平板電腦。

該公司的目標是通過擾亂非洲服務器存儲信息的方式以及連接的分布方式，使三百萬人連接到互聯(lián)網(wǎng)。

卡莫說：“如果只有24%的非洲與非洲連接時就發(fā)生了這種創(chuàng)造力浪潮，那么想象一下當我們將其他76%的非洲與非洲連接時會發(fā)生什么?那讓我很興奮–讓非洲人可以做得很棒。”

他繼續(xù)說：“這不應該意味著非洲應該走開并與西方隔絕。” “這意味著彼此之間有聰明的互動，但這確實意味著我們有很多可以相互學習和彼此共享的東西。”

“不僅有西方的觀點，還有不同的觀點–世界為此變得更加富裕。