大流行如何影響我們閱讀和解釋書籍的方法

疫情期間，閱讀有了新的意義。人們轉(zhuǎn)向書籍尋求安慰。有些人讀書是為了面對(duì)困難的問(wèn)題，尤其是在 2020 年喬治·弗洛伊德 (George Floyd) 被謀殺之后。其他人則把讀書作為一種在封閉的房子里照顧孩子的方式。

銷售數(shù)據(jù)和借閱數(shù)據(jù)顯示，購(gòu)買和借閱書籍的人數(shù)激增。我們想跟隨真實(shí)讀者的故事，我們的新書罕見(jiàn)地結(jié)合了文學(xué)分析和定性訪談來(lái)捕捉這些接受的動(dòng)態(tài)。

雖然許多評(píng)論員在大流行開(kāi)始時(shí)認(rèn)可閱讀是一種直接的放松方式，但我們的讀者表明，這種做法發(fā)生了變化，并呈現(xiàn)出新的形式和意義。

基于來(lái)自丹麥和英國(guó)的數(shù)百份調(diào)查回復(fù)和數(shù)小時(shí)的讀者訪談，該研究使對(duì)文學(xué)的解釋變得動(dòng)態(tài)和持續(xù)。它表明讀者本身就是意義的代理人，即使是在我們的文化中看起來(lái)最穩(wěn)定的小說(shuō)也是如此。

大流行期間的閱讀展示了書籍及其含義的變化。我們認(rèn)為意義已定的小說(shuō)在不斷發(fā)展的條件下閱讀時(shí)獲得了新的意義，暴露在變幻莫測(cè)的歷史中。

在我們的研究中，我們展示了阿爾伯特·加繆 (Albert Camus) 的《瘟疫》(The Plague) 如何在 2020 年不太可能成為熱門話題，莎莉·魯尼 (Sally Rooney) 的浪漫小說(shuō)的啟示如何突然適用于無(wú)法見(jiàn)面的戀人，以及恐嚇大流行前讀者的小說(shuō)在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為生命線他們的分量。

整蠱閱讀

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，這段時(shí)間閱讀變得更加困難。

封鎖不僅沒(méi)有讓每個(gè)人都有不受打擾的時(shí)間來(lái)閱讀托爾斯泰等作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，反而加劇了日常生活中的分離和挑戰(zhàn)。

以《簡(jiǎn)愛(ài)》為例，許多讀者在禁閉期間拿起一本小說(shuō)，因?yàn)樗跁苌?。突然之間，這部經(jīng)典之作似乎變成了一本關(guān)于一個(gè)女人被鎖在小房間里并在霍亂流行期間生活的小說(shuō)。許多人在與書中的家庭教育場(chǎng)景直接重疊的情況下也接受了它。

例如，一位名叫菲比的受訪者出于這些原因故意避免重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》。夏洛蒂·勃朗特 (Charlotte Brontë) 的關(guān)于孤獨(dú)和愛(ài)情的經(jīng)典小說(shuō)在 2020 年“太令人毛骨悚然”了。簡(jiǎn)被關(guān)起來(lái)的故事讓她感到不安全，因?yàn)樗?dú)自一人被關(guān)在自己的房間里。

另一位受訪者亞歷山德拉對(duì)閱讀希拉里·曼特爾的暢銷書《鏡子與光》的想法感到不安，她解釋說(shuō)：“我知道我將與托馬斯·克倫威爾爵士說(shuō)再見(jiàn) [...] 我看著它，我想，如果我還沒(méi)走到這一步就死了?這將是最不愉快的經(jīng)歷。”

亞歷山德拉沒(méi)有將曼特爾對(duì)托馬斯·克倫威爾生平的親密描寫視為提供沉浸式敘事的理想機(jī)會(huì)，而是認(rèn)為這本書的厚度本身就有問(wèn)題。她對(duì)大流行中死亡的強(qiáng)烈恐懼和對(duì)克倫威爾文學(xué)消亡的期待匯聚在敘事的長(zhǎng)度上，延伸到一個(gè)越來(lái)越難以面對(duì)的未來(lái)。

時(shí)間的滑溜

對(duì)于卷入全球大流行病的讀者來(lái)說(shuō)，像阿爾伯特·加繆 (Albert Camus) 的著名故事《瘟疫》這樣的小說(shuō)，講述了一個(gè)小鎮(zhèn)遭受致命病毒的侵襲，讀起來(lái)與法國(guó)文學(xué)專業(yè)學(xué)生通常的讀法不同。例如，一位接受采訪的讀者討論了小說(shuō)在時(shí)間上的不穩(wěn)定性。

當(dāng)然，通常情況下，缺乏可衡量的時(shí)間會(huì)讓人聯(lián)想到這部小說(shuō)是一個(gè)寓言——與特定時(shí)間無(wú)關(guān)，是對(duì)黑暗政治勢(shì)力隨時(shí)出現(xiàn)和蔓延的警告。但在 2020 年，當(dāng)時(shí)間感覺(jué)在奇怪地移動(dòng)時(shí)，瘟疫的混亂時(shí)間感感覺(jué)很現(xiàn)實(shí)，就好像它在模仿我們對(duì)大流行病的生活經(jīng)歷。

然而，假設(shè)所有讀者突然放棄寓言而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)實(shí)生活中的通信是錯(cuò)誤的。正如 30 多歲的丹麥女性克爾斯滕所解釋的那樣：

“我最終購(gòu)買了《瘟疫》，因?yàn)槲覍?duì)納粹占領(lǐng)(法國(guó))的隱喻描述比對(duì)流行病對(duì)社會(huì)的影響更感興趣。”

通過(guò)跟蹤真實(shí)的讀者，我們的研究提供了現(xiàn)代歷史上一個(gè)非凡時(shí)刻的快照，并顯示了讀者在新購(gòu)買的書籍和長(zhǎng)期收藏的書籍之間的變化。通過(guò)探索這些不同的體驗(yàn)，我們調(diào)查了小說(shuō)消費(fèi)如何取決于和塑造人們的非工作時(shí)間體驗(yàn)這一更大的問(wèn)題，提供了一個(gè)特定的鏡頭來(lái)更普遍地檢查閱讀體驗(yàn)。

也許最重要的是，它展示了閱讀的動(dòng)態(tài)過(guò)程，以及書籍根據(jù)閱讀地點(diǎn)、時(shí)間和閱讀者而發(fā)生變化的方式。