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1、翰林院從唐朝開始設立,初時為供職具有藝能人士的機構,自唐玄宗后,翰林分為兩種,一種是翰林學士,供職于翰林學士院,一種是翰林供奉,供職于翰林院。
2、翰林學士擔當起草詔書的職責,翰林供奉則無甚實權。
3、晚唐以后,翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構,有“天子私人”之稱。
4、在院任職與曾經(jīng)任職者,被稱為翰林官,簡稱翰林。
5、宋朝后成為正式官職,并與科舉接軌。
6、明以后被內閣等代替,成為養(yǎng)才儲望之所,負責修書撰史,起草詔書,為皇室成員侍讀,擔任科舉考官等。
7、地位清貴,是成為閣老重臣以至地方官員的踏腳石。
8、無論政治地位高低,在各朝各代,翰林學士始終是社會中地位最高的士人群體,集中了當時知識分子中的精英,社會地位優(yōu)越。
9、唐朝的杜甫、張九齡、白居易,宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光,明朝的宋濂、方孝孺、張居正,晚清的曾國藩、李鴻章等等,皆是翰林中人。
10、入選翰林院被稱為“點翰林”,是非常榮耀的事情。
11、翰林學士不僅致力于文化學術事業(yè)的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。
12、由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現(xiàn)。
13、然而,成為翰林學士的輝煌前景也使得大量知識分子投身科舉,造成了人才浪費。
14、社會重文士輕技工,拖緩了科學技術的發(fā)展。
15、此外,翰林制度也使得文學界和思想界的主流處于皇帝的監(jiān)管之下,對學術自由和知識分子的思想獨立起了壓抑作用,有利于皇帝進行專制統(tǒng)治。
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