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1、《無根樹》是明代的張三豐先生寓于武當時留下的丹道名篇。
2、順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛,源自《化書》。
3、《化書》“其說多本黃老道德之旨,文筆簡勁奧質(zhì)。
4、”大抵本齊物以言道化,本虛無以言術(shù)化,本無為以言德化,本道德以言仁化,本稅多民饑以言食化,本見素抱樸以言儉化。
5、萬事萬物,時刻在變化中,《化書》的核心思想就是“化”,“虛”才能“化”;凡自有而無,自無而有,即是“化”,虛”是道的本源。
6、《鍾呂傳道集》論還丹第十三,有所謂「煉形成氣,煉氣成神,煉神合道。
7、」與《化書》中常提到「虛化神,神化氣,氣化形」所論丹法異曲同工,這是內(nèi)丹學中所謂“順則生人”的原則;“形化氣,氣化神,神化虛”,是內(nèi)丹學中“逆以成仙”的原則。
8、逆修返源的理論,正是以老子“歸根復命”的哲學為基礎(chǔ)。
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