人類頭骨制成的獎(jiǎng)杯暗示了瑪雅文明神秘崩潰時(shí)期的地區(qū)沖突

最近由伯利茲叢林中的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)獎(jiǎng)杯頭骨，可能有助于揭示曾經(jīng)強(qiáng)大的經(jīng)典瑪雅文明的鮮為人知的崩潰。

在除去肉和彩繪人類頭骨，這意味著在脖子上佩戴的吊墜，分別在Pacbitun，一個(gè)瑪雅城市千余年前埋葬戰(zhàn)士。它們可能代表了軍事力量的可怕象征：戰(zhàn)敗的敵人頭上的戰(zhàn)爭(zhēng)獎(jiǎng)杯。

兩個(gè)頭骨都類似于戰(zhàn)士在石雕和其他瑪雅遺址的彩繪陶瓷器皿上佩戴的獎(jiǎng)杯頭骨的描繪。

鉆孔可能有羽毛，皮帶或兩者。其他孔用于將鉗口固定在適當(dāng)?shù)奈恢?，并將顱骨懸掛在戰(zhàn)士的頸部周圍，同時(shí)鋸掉背部以使頭骨平放在佩戴者的胸部。

紅色斑點(diǎn)的斑點(diǎn)裝飾其中一個(gè)下巴。它刻有字形書寫，其中包括我的合作者，瑪雅寫作專家克里斯托夫赫爾姆克認(rèn)為，這是瑪雅術(shù)語“戰(zhàn)利品頭骨”的第一個(gè)已知實(shí)例。

這些頭骨 - 他們?cè)谀睦锉话l(fā)現(xiàn)以及他們來自何處 - 告訴我們一個(gè)強(qiáng)大的政治體系的結(jié)束，這個(gè)體系繁榮了幾個(gè)世紀(jì)，包括墨西哥東南部，危地馬拉和伯利茲，以及洪都拉斯和薩爾瓦多的部分地區(qū)?我和我的同事正在考慮將它們作為理解這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期的線索。

來自瑪雅城市亞奇基蘭的一幅雕刻畫描繪了當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者強(qiáng)迫一個(gè)被壓制的俘虜親吻他的俘虜?shù)亩芘?。在他的背后，勝利的?guó)王戴著裝飾的獎(jiǎng)杯頭骨。信用：由伊恩·格雷厄姆繪圖，CC BY-ND

什么結(jié)束了文明?

廣闊的瑪雅帝國(guó)遍布整個(gè)中美洲，第一個(gè)主要城市出現(xiàn)在公元前750年至500年之間。但是在公元8世紀(jì)的危地馬拉，伯利茲和洪都拉斯的南部低地開始，人們放棄了整個(gè)地區(qū)的主要瑪雅城市?？脊艑W(xué)家對(duì)這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的帝國(guó)的“崩潰”的神秘感著迷。

早期的研究主要集中在確定崩潰的單一原因。人口過剩的城市需求日益增加，是否會(huì)導(dǎo)致環(huán)境惡化?戰(zhàn)爭(zhēng)?失去對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的信心?干旱?

所有這些肯定都發(fā)生了，但沒有一個(gè)能夠完全解釋研究人員對(duì)于在一個(gè)半世紀(jì)中逐漸席卷整個(gè)景觀的崩塌的了解。今天，考古學(xué)家承認(rèn)發(fā)生的事情的復(fù)雜性。

顯然，暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了一些南部低地城市的終結(jié)，這可以通過在許多地點(diǎn)進(jìn)行的航空激光雷達(dá)調(diào)查確定的快速建造的防御工事來證明。

戰(zhàn)利品頭骨，以及來自伯利茲，洪都拉斯和墨西哥其他地點(diǎn)的分散發(fā)現(xiàn)的名單越來越多，提供了有趣的證據(jù)，證明沖突可能是民間性質(zhì)的，使北方的新興力量與南方已建立的朝代相對(duì)立。

將頭骨的社會(huì)背景拼湊在一起

在Pacbitun戰(zhàn)士和他的(或她的骨頭太碎片，無法自信地確定性別)旁邊發(fā)現(xiàn)的陶瓷器皿在第八或第九世紀(jì)，就在該遺址被遺棄之前的骷髏日期。

在此期間，南部低地的Pacbitun和其他瑪雅城市開始衰落，而位于現(xiàn)在墨西哥尤卡坦半島北部的瑪雅政治中心則占據(jù)主導(dǎo)地位。但這種電力轉(zhuǎn)換的確切時(shí)間和性質(zhì)仍然不確定。

在這些北方城市的許多地方，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)是出了名的軍國(guó)主義，充斥著頭骨和骨頭，并經(jīng)常顯示戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜被殺死和斬首。

在伯利茲的另一個(gè)南部地點(diǎn)Pakal Na，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似的獎(jiǎng)杯頭骨，上面刻有類似北方軍事象征的火和動(dòng)物圖像，暗示著它被埋葬的戰(zhàn)士的北方起源。這些頭骨形式的北方軍事用具的存在可能表明當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人失去了控制。

考古學(xué)家帕特里夏·麥卡尼尼(Patricia McAnany)認(rèn)為，伯利茲中部河谷中北方人的存在可能與利可巧克力的貿(mào)易有關(guān)，可可是制造巧克力的植物?？煽墒莾x式中的重要成分，是瑪雅精英的財(cái)富和力量的象征。然而，尤卡坦半島北部的地質(zhì)使得難以大規(guī)模種植可可，因此需要從其他地方建立可靠的供應(yīng)來源。

在Xuenkal，墨西哥北部網(wǎng)站維拉Tiesler和他的同事利用鍶同位素查明地理起源的一個(gè)戰(zhàn)士和他的獎(jiǎng)杯頭骨。他是北方的當(dāng)?shù)厝?。但是他帶回家的?jiǎng)杯骷髏是在他的胸前埋葬的，來自一個(gè)在南方長(zhǎng)大的人。

在南部高地的許多地方的其他證據(jù)似乎標(biāo)志著社區(qū)統(tǒng)治秩序的突然和暴力結(jié)束。考古學(xué)家已經(jīng)找到了執(zhí)行一個(gè)統(tǒng)治家族和褻瀆圣地和精英墓葬的證據(jù)。在Pacbitun以東大約20英里(30公里)的Tipan Chen Uitz地區(qū)首府，我和我的同事們發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)雕刻的石碑遺跡，這些遺跡似乎被故意砸碎并散布在主禮儀金字塔的前面。

考古學(xué)家不僅有興趣確定與崩塌相關(guān)的時(shí)間和社會(huì)及環(huán)境因素，這些因素在不同地區(qū)有所不同。我們還試圖弄清楚特定社區(qū)及其領(lǐng)導(dǎo)者如何應(yīng)對(duì)他們所面臨的這些壓力的獨(dú)特組合。

雖然來自少數(shù)獎(jiǎng)杯頭骨的證據(jù)并沒有最終證明南部低地部分地區(qū)被北方戰(zhàn)士侵占，但它至少指出了暴力的作用，并且可能是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。伯利茲中部既定的政治秩序。

這些可怕的文物為事件的清除提供了一個(gè)有趣的元素，導(dǎo)致其當(dāng)時(shí)最富有，最復(fù)雜，最先進(jìn)科學(xué)的文化之一的結(jié)束。