學(xué)校中的本土精神教學(xué)可以促進(jìn)和解與包容

原住民教育已成為加拿大公立學(xué)校日益關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。我們生活在一個(gè)和解的時(shí)代，土著人口在增長(zhǎng)，面對(duì)我們共同的歷史的興趣也在不斷發(fā)展。其中一部分涉及關(guān)注小學(xué)和中學(xué)如何處理加拿大的土著經(jīng)歷。

中小學(xué)開展原住民教育的方式因省和轄區(qū)而異。一些人關(guān)注歷史和社會(huì)研究如何結(jié)合土著經(jīng)驗(yàn)。少數(shù)學(xué)校冒險(xiǎn)開發(fā)以土著為重點(diǎn)的數(shù)學(xué)和科學(xué)課程。

有許多不同的主題可以從包含土著觀點(diǎn)中受益。然而，在加拿大的大多數(shù)學(xué)?；顒?dòng)中似乎都有一個(gè)共同話題——靈性。

學(xué)校中的本土精神

近年來，本土精神活動(dòng)在加拿大公立學(xué)校變得越來越普遍。加拿大真相與和解委員會(huì) (TRC) 的最終報(bào)告和行動(dòng)呼吁強(qiáng)調(diào)了改進(jìn)學(xué)校規(guī)劃的必要性。為了了解土著體驗(yàn)的許多方面，了解這些體驗(yàn)及其相關(guān)儀式的精神層面是必要的。

真相與和解委員會(huì)關(guān)于“和解教育”的行動(dòng)呼吁被正確地理解為需要與土著人民合作的變革。在這種合作精神中，無論討論的學(xué)科或主題如何，都會(huì)出現(xiàn)一些東西——土著人民的精神取向。

儀式性的慶?；顒?dòng)，如涂鴉、吸納土著精神領(lǐng)袖和長(zhǎng)者，成為任何優(yōu)先考慮土著觀點(diǎn)的教育計(jì)劃的必要組成部分。這里的必要性很明確：學(xué)校課程中的土著觀點(diǎn)最好在他們各自的土著世界觀的背景下得到理解。

例如，一所學(xué)校想要調(diào)整其關(guān)于傳統(tǒng)社區(qū)環(huán)境中家庭關(guān)系的社會(huì)研究教學(xué)。土著人民擁護(hù)的組織原則將是課程的必要組成部分。學(xué)生學(xué)習(xí)宗族、世襲領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)者角色等親屬制度。當(dāng)他們進(jìn)入這些經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域時(shí)，精神元素和傳統(tǒng)理解就變得很重要。

校本倡議

溫尼伯的 Louis Riel School Division (LRSD) 是公立學(xué)校課程中土著靈性的一個(gè)廣為人知的例子。LRSD 旨在開發(fā)一個(gè)Minecraft 世界，該世界將反映曼尼托巴省南部傳統(tǒng)的 Anishinaabe 地區(qū)，供學(xué)校使用。

在 2019-20 學(xué)年，LRSD 邀請(qǐng)了原住民學(xué)生、教職員工和社區(qū)成員(包括受人尊敬的長(zhǎng)者)就 Minecraft 世界的發(fā)展進(jìn)行商討。最終的產(chǎn)品是Manito Ahbee Aki(Anishinaabemowin，意為“造物主所在的地方”)，它允許學(xué)生探索領(lǐng)土的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。該產(chǎn)品仍然是學(xué)生的重要資源。

該項(xiàng)目的事實(shí)方面，例如地理和語言方面的考慮，很重要。此外，諸如七大神圣教義的精神層面和本土知識(shí)守護(hù)者作為游戲角色的角色是這一發(fā)展的核心。當(dāng)最終產(chǎn)品揭幕時(shí)，它是在當(dāng)?shù)赝林L(zhǎng)老主持的傳統(tǒng)盛宴上完成的，他們主持了煙斗儀式。

LRSD Minecraft 的例子是加拿大許多以學(xué)校為基礎(chǔ)的倡議之一，其中融入了土著靈性。從祈禱儀式等習(xí)俗到涉及涂抹的儀式活動(dòng)，土著靈性已成為加拿大大部分地區(qū)公立學(xué)校的重要組成部分。除其他外，它被視為和解之旅的一個(gè)重要方面。

盡管學(xué)校取得的進(jìn)步受到許多人的歡迎，甚至被視為學(xué)校活動(dòng)的有機(jī)組成部分，但這種進(jìn)步并非沒有挑戰(zhàn)。

原住民學(xué)校工作人員和社區(qū)成員試圖發(fā)起涉及原住民靈性的活動(dòng)，但遭到了學(xué)校管理人員、更大社區(qū)甚至管理學(xué)校運(yùn)營(yíng)的法律和政策的抵制。

改變并不總是那么容易。但正是勇敢的土著教育倡導(dǎo)者的努力幫助在我們的學(xué)校創(chuàng)造了空間，讓土著學(xué)生可以以尊重他們身份的方式學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們的加拿大社會(huì)結(jié)構(gòu)因此變得更好。