晚清大臣翁同龢的人情往來(lái)：有一些饋贈(zèng)，堅(jiān)決不能接受

在社會(huì)關(guān)系中，人事交際是非常重要的一環(huán)，人情往來(lái)看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，實(shí)際上在這方面卻大有文章可做，其中所涉及的內(nèi)容并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能夠概括的，比如晚清重臣翁同龢在為人處事和人情往來(lái)方面就做的非常出色，作為長(zhǎng)期受到孔孟圣學(xué)洗禮的知識(shí)分子，他堅(jiān)持有些饋贈(zèng)不能接受的原則，在與一些人的人情交往中，有一些饋贈(zèng)是絕對(duì)不能夠接受，要在人事交際中掌握一些敏銳的洞察力。

同治九年中秋節(jié)前后，翁同龢接到賀澍恩給他寫來(lái)的一封信，并且在信中還寄來(lái)了孝敬的四十兩銀子，據(jù)悉賀澍恩是江西萍鄉(xiāng)人，曾經(jīng)在道光年間中了進(jìn)士，在山西地方做知縣這樣的小官，雙方在山西的時(shí)候曾經(jīng)同樣做過考官，于是便有了一些交際，后續(xù)也經(jīng)?；ネㄒ恍?，在賀澍恩前往京城的時(shí)候，曾經(jīng)給翁同龢?biāo)瓦^200兩銀子，這樣的贈(zèng)禮其實(shí)顯得合情合理，并不算太過突兀，于是翁同龢也就接了下來(lái)。

翁同龢對(duì)饋贈(zèng)的個(gè)人原則要求的非常嚴(yán)謹(jǐn)，即便是對(duì)關(guān)系比較親密的友人，也實(shí)行這樣的要求，他的門人曾經(jīng)在前往京城活動(dòng)的時(shí)候，派人給他贈(zèng)送了100兩的銀子，不過翁同龢并沒有接受他的這一次饋贈(zèng)，主要是由于饋贈(zèng)的原則是無(wú)功不受利，他對(duì)功利性看得非常重，完全是將功力擺在人際關(guān)系之前的地位，所以如果具有明確目的的饋贈(zèng)，在他的眼里就像是賄賂一樣，故此沒有接受門人的饋贈(zèng)。

其實(shí)，在交往當(dāng)中饋贈(zèng)其實(shí)要做的光明磊落，越是公正的人越會(huì)看重這一點(diǎn)，如果雙方并不熟知饋贈(zèng)，最好是不要接收，這樣會(huì)很容易落人口實(shí)，而且在國(guó)情社會(huì)當(dāng)中，拿人之物幫人辦事也成為了當(dāng)下社會(huì)的背后準(zhǔn)則，所以應(yīng)酬和人際交互是相互依存的，想要掌握這一點(diǎn)，并不是一個(gè)容易的事。