平面設(shè)計中的裸體歷史不是線性的而是變化文化

工作不安全或者是嗎?平面設(shè)計中裸體的復(fù)雜歷史

裸體無處不在，但在某些地方，它比其他地方更大。這是MirkoIli?以“從頭到腳”為基礎(chǔ)的想法，這是一本探索平面設(shè)計裸體的新書。

他在接受電話采訪時說：“我注意到有數(shù)百本關(guān)于藝術(shù)，攝影中的裸體的書籍 - 除了平面設(shè)計之外的所有東西。”“我們從阿爾塔米拉的第一個洞穴壁畫中得到了裸體，但除了美術(shù)之外，它被認為是色情內(nèi)容。”

利用對話的力量來代代相傳

認識勇敢的女性挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)，彌合傳統(tǒng)和現(xiàn)代期望之間的差距。

Vagina Monologues劇院海報，美國，2002年。信用：Rizzoli USA

裸體仍然是一種近乎普遍的禁忌的事實反映在書的標題中，其中不包含單詞本身(“裸露”只出現(xiàn)在副標題中)：“我們這樣做是為了不讓人們離開，部分因為圖書銷售取決于圖書館，特別是大學(xué)和學(xué)校的圖書館，我們有可能不被接受。裸體和性是美國最后的禁忌之一，盡管我們生產(chǎn)和消費的色情比任何其他國家都多。 “

改變文化

平面設(shè)計中的裸體歷史不是線性的，而是變化文化的過山車，改變道德景觀，以及 - 根據(jù)伊利奇 - 不斷變化的創(chuàng)造性立場。

格蘭塔110：性，英國，2010年。這個封面印有天鵝絨般的觸覺股票，在觸覺上播放。圖片來源：Rizzoli USA

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“在20世紀60年代和70年代，以及之前，平面設(shè)計是直白人男性的事業(yè)，”他說。“然后錢開始消失并轉(zhuǎn)向廣告，這導(dǎo)致平面設(shè)計師在那里跟隨它。這為新團體進入平面設(shè)計打開了大門，例如同性戀者，他們開始一點一點地影響著這個行業(yè)。

“現(xiàn)在錢更少，這些人正在進入品牌化，女性開始進入平面設(shè)計。這些團體中的每一個都帶來了一些東西，不僅是他們的美學(xué)，還有他們的欲望。”

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裸體無處不在，但在某些地方，它比其他地方更大。圖片來源：Rizzoli USA

這本書與作家史蒂芬海勒共同創(chuàng)作，借鑒了大約600個平面設(shè)計的例子，包括雜志，書籍封面，海報和廣告。主要從過去二十年開始，他們強調(diào)平面設(shè)計如何處理裸體與繪畫和繪畫的不同。

“我想用裸露的東西來展示來自這么多不同來源的驚人美麗的東西。在藝術(shù)學(xué)校，他們在第一年就把一位裸女放在你面前。但在設(shè)計學(xué)校，它永遠不會發(fā)生。就像你決定畫畫一樣，并且從不使用一種顏色，因為它不合適，“伊利奇說。

出生于波斯尼亞的伊利奇在進入平面設(shè)計和搬遷到紐約之前曾有過漫畫藝術(shù)家的職業(yè)生涯。此后，他一直在紐約時報，華爾街日報和時代雜志擔(dān)任插畫師或藝術(shù)總監(jiān)，他的39件作品都在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的永久收藏中。

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“當我還是紐約時報的插圖畫家時，書評部分使用了許多長而水平的插圖，”伊利奇說。“突然編輯們開始告訴我，'這看起來像陰莖!'只是因為它很長而且水平。這很吸引人：你有三件套西裝的受過高等教育的人，看著一把傘的圖畫，試圖判斷它看起來是不是像陰莖一樣。“

人類思維在各地看到生殖器的不可思議的能力在圖形設(shè)計中長期被利用。這本書提供了幾個暗示廣告的例子，例如Aiaiai耳機(上圖)中的一個，其中耳塞看起來像一對乳房，繩索類似于女性身體的輪廓，文本被安排為類似陰毛。

“人們喜歡感到聰明，”伊利奇說。“世界上最成功的標志之一是Milton Glaser的'我愛紐約'，不僅因為它有多么簡單，而且還因為它有點難題。當然，現(xiàn)在，每個人都知道它，但回到它的時候如果他們想出來的話，人們會感覺有點明亮。這與暗示圖像顯示出性感但與性無關(guān)的物體一樣。

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裸體也可以用作社會原因的沖擊因素：PETA通常使用它來發(fā)送關(guān)于皮毛的信息，而乳腺癌運動經(jīng)常使用裸體，顯示乳房或由于乳房切除術(shù)而沒有乳房。

Ili?指出，一個有趣的案例是書籍封面，其中女性裸體經(jīng)常以裸露的形式出現(xiàn)：“那是因為它具有暗示性，你可以展示很多皮膚，但沒有任何性感，并且很容易寫出標題。”

然而，對于Ili?的書，他決定將一個復(fù)活節(jié)彩蛋隱藏在一個不太可能的地方：“我真正喜歡這本書的是脊柱，因為它顯示了一個從后面裸體，也是一個脊柱 - 和徽標出版商在破解!這是我的小顛覆。“